つまり、ぼくの「AKBいいね」は「PV制作者いいね」でした

ははあ、なるほど。

気づくのが遅すぎですが、今ちょっと分かったかも。

超・どうでもいい話なのですが、AKBのことです。

前から書いてるとおり、ぼくはAKBのために一円のお金も使ったことがありません。

なのに、ネット民の一部に、ぼくが「AKB牧師」だという噂が流れてるとか、流れてないとか。

その”原因”は、ブログにAKBのことをひとことふたこと書いたことがあるのと、あとはFacebookでAKBの動画を二、三回シェアしたことがあるくらいかな。

それだけで「AKB牧師」になっちゃうのだから、ネットの影響力はスゴスギル。

ぼくが「AKBいいね」と思った理由は、You Tubeで基本すべて無料公開されている動画（プロモーションビデオ）の出来栄えです。「それだけです！」と断言できます。

アンチの人に無理強いするのは「拷問」に等しいと思いますので、そういうことは止めますが。

でも、「これだけは分かってほしい！」と声を大にして訴えたいのは、

ぼくが心動かされたのは「You Tubeで無料公開されているAKB動画の出来栄えの良さ」だけですよ、

ということです。

これ、ほんと。

このあたりを言い足りてなかったなと、さっき気づきました。

言葉足らずは命取り（そうとも限らないかも）。

饒舌は正直の始まり（それは無い）。

リンクしたのは古い動画ですが、スゴイと思った一つです。

「カルヴァンと創造論」講演会の記事がキリスト新聞に掲載されました

アジア・カルヴァン学会　日本カルヴァン研究会　「創造論」テーマに合同講演会
2013年4月13日

「カルヴァンと創造論――神と自然について」と題して、アジア・カルヴァン学会と日本カルヴァン研究会による合同講演会が３月11日、立教大学（東京都豊島区）で開催された。

記事の続きは「キリスト新聞」ホームページをご覧ください。
http://www.kirishin.com/2013/04/2013413-5.html

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ぼくらの講演会についての記事なので、シェアさせていただきます。

キリスト新聞さん、大きく紹介してくださってありがとうございます！

えっと、みなさん、

ぼくの扱いが他の先生に比べて小さいことを、笑わないでください（笑）。

とか言っても笑う人がいることを予想して（疑心暗鬼）、いちおう釈明しておきますね。

ぼくはこの学会の主催者の一人ですので（いちおう書記担当）、いちばん目立たない位置で出ることを自ら申し出た次第です。

「カルヴァン学会でファン・ルーラー」が「欄外注」扱いであることは当然のことですし、まあやっぱり大学や神学校で教える立場に就いたことがない”在野”（ってこういうときに使う言葉でいいんですよね？笑）の人間ですから。

二つの講演が終わったあと、ゆっくりと休憩をとってから、ぼくの研究発表でした。そこで帰った人たちもいたはずです。もしかしたら、キリスト新聞の記者さんも、ぼくの研究発表の前にお帰りになったかもしれません（未確認）。

そして、研究発表そのものも終了時刻間際で終わり（途中かなり端折りました）、質疑応答もほとんどできませんでした。

でも、ぼくはとても楽しかったし、有意義でした。出してもらえただけで感謝です。

当日配布された講演・研究発表の各レジュメ（誤字・脱字・微妙な表現を修正済み）は「アジア・カルヴァン学会」ブログで公開していますので、ご関心のある方はご一読いただけますとうれしいです。

アジア・カルヴァン学会　ブログ
http://calvin-research.blogspot.jp/2013/02/blog-post.html

姜尚中先生の言葉「自分の先生なき時代は最大の不幸ではないか」

聖学院大:新年度、スタート　教授就任の姜尚中氏、新入生に祝辞　／埼玉
http://mainichi.jp/area/saitama/news/20130402ddlk11100198000c.html

姜先生の次の言葉に感銘を受けました。

「師と仰げる人には一人しか出会えず、既に亡くなった。

　自分の先生なき時代は最大の不幸ではないか。」

ぼくは「師」と仰げる人には、一人も出会えていません。

だから、ファン・ルーラーの本を訳しはじめました。

オランダ語ですが、

ワケ分かりませんが、

日本に「師」と仰げる人がいないので、

すでに亡くなっている先生ですが、

仕方なく、

訳しています。

こういう発言は、傲慢かどうか分かりませんが、

ぼくの本音です。

10年後、日本の教会は今より元気になります

（ぼくより）若い牧師たちへの励ましの言葉。

10年後、日本の教会は今より元気になります。

だからあと10年耐えましょう。

松戸市の住民になって10年目に突入しました

松戸市の住民になって、今日（2013年4月1日）から10年目に突入します。

ぼくが過去に住んだ町としては、生まれた岡山市（18年5か月）に次ぐ第二位の長さです。

以下、全くのムダ情報ですが（すいません）、過去の在住期間です。

岡山県岡山市　　　　　　　　　1965年11月～1984年3月（18年5か月）
東京都三鷹市　　　　　　　　　1984年4月～1990年3月（6年）
高知県高知市　　　　　　　　　1990年4月～1991年3月（1年）
高知県南国市　　　　　　　　　1991年4月～1996年3月（5年）
福岡県北九州市八幡東区　　1996年4月～1997年1月（10か月）
兵庫県神戸市　　　　　　　　　1997年1月～1998年6月（1年6か月）
山梨県甲府市　　　　　　　　　1998年7月～1998年11月（5か月）
山梨県敷島町（現　甲斐市）　1998年11月～2004年3月（5年4か月）
千葉県松戸市　　　　　　　　　2004年4月～2013年3月（9年、現住所）

恥の多い生涯を送って来ました。

もう、ただひたすら「ごめんなさい」と言いたいです。

あ、でも、ぼくは過去に住んだすべての町を愛していますよ。

「第5回 カール・バルト研究会」を行いました

2013年3月29日（金）午後9時から11時まで、「第5回カール・バルト研究会」を行いました。参加者は4名でした。以下、五十音順、敬称略。

小宮山裕一（茨城県）
関口　康（千葉県）
中井大介（大阪府）
藤崎裕之（北海道）

テキストは『教義学要綱』の「３．信仰とは認識を意味する」でした。毎度のことながら、活発で充実した議論を行うことができました。いやーほんとに面白いですね。

次回（第6回）は2013年4月12日（金）午後5時から7時まで。テキストは「４．信仰とは告白を意味する」（Glauben heisst Bekennen）です。

なぜ翻訳が思うように進まないのか（イタイ釈明文）

昨日は「日本語版『ファン・ルーラー著作集』草稿集」という新しいウェブサイトを公開しました。

翻訳作業が遅々として進まないのは、ぼくなりの理由があるんです。

ほんとは恥ずかしいのですが、新しいウェブサイトに「訳者略歴」というページを設けました。

訳者略歴
http://aavanruler.blogspot.jp/p/blog-page_406.html

その中の「論文」や「翻訳」のリストをご覧いただくと、2007年以降、なんとぼくは毎年2本ずつくらいのペースで紀要論文や雑誌論文を書いていたらしいことが、お分かりいただけます。

とにかく勉強が苦手で、何ごとにもルーズで（今でも基本はルーズで周囲に迷惑をかけています）、不真面目な不良学生だった関口康がこんなことになるとは、誰が予想していたでしょうか。

毎週日曜日の礼拝説教も、40字×40行にフォーマットした3枚のA4サイズのタブラ・ラーサの上に毎回ちゃんと書きおろしています。

あとは、えっとですね、メールでしょ、ブログでしょ。それから、ここ2年くらいはFacebook。

あ、もちろん、パソコンの前だけにいるわけじゃないですよ。いろいろやってます。

サボってるつもりはないけど、日本語版『ファン・ルーラー著作集』が進まない。

あっ、そういえば、もうすぐオランダから帰ってくる、今年40歳になられるはずの、超イケメンの神学者がおられるなあ...。

あの先生に丸投げしようかな（笑）。

「あとよろしく～」とかね（笑）。

そのためにオランダに行ってくださったのだからね（笑）。

ほんと、お願いしますね。

＊　＊　＊　＊　＊

ぼくらの小学生の頃、というと1970年代ですけど、給食の時間に教えてもらった「三角食べ」を、ぼくはいまだに守っている人間です。

給食の場合は「パン」と「牛乳」と「おかず」。

和食でいえば「ごはん」と「味噌汁」と「おかず」。

その三つを“順序よく食べること”が「三角食べ」だと教わりました。

それです、ぼくの状況に強引に当てはめていえば。

（１）「教会の牧師の仕事（なかでも説教と牧会と教会会議）」と、

（２）「論文を書いたり講演したりする仕事」と、

（３）「ファン・ルーラーの翻訳」。

この三つを「三角食べ」のように“バランスよく味わうこと”が、ぼくには必要不可欠だし、そうせざるをえないです。

どれか一つに絞れば、その部分は飛躍的に前進できるのかもしれませんが、ぼくらしくないですね。違和感ありすぎます。

ぼくはたぶん、商売ということに縁がないのでしょうね。「旬（しゅん）」とか「タイミング」とか「ヒット」とか、そういう世界から完全に隔絶されたところにいるような気がします。

ごめんなさい。

＊　＊　＊　＊　＊

と、ここまで書いたことを読み直してみて、誤解されてしまうかもしれないと思うところありますので、ちと修正。

（３）ファン・ルーラーの「翻訳」は、ほんとうのところを言わせてもらえば、ぼくの仕事と思っているわけではないのです。「翻訳」したいのではなく、ファン・ルーラーの本を読みたいだけです。翻訳そのものは、ぼくはあんまりしたくありません。オランダ語、苦手ですから（笑）。

また、ぼくはまるで「ファン・ルーラー主義者」か「ファン・ルーラーマニア」であるかのように見えているかもしれませんが、実際のぼくを知っている人は、そんなふうでもないことを知っておられます。

ぼく自身は、ただひたすら、「ファン・ルーラーのバルト主義批判」の一連の議論の有効性を評価しているだけで、アメリカ改革派教会の神学者アラン・ジャンセン先生の「カール・バルトの影響が残っているかぎり、ファン・ルーラーが読まれる必要がある」という発言に同意し、同主旨のことを訴えているだけです。

逆に言えば、カール・バルトの神学の影響が消失する日が来たら、わざわざファン・ルーラーの神学を持ち出す必要はないかもしれない、とさえ思っています。

「日本語版『ファン・ルーラー著作集』草稿集」開設のお知らせ

各位

新しいブログを開設しましたので、謹んでお知らせいたします。

タイトルは「日本語版『ファン・ルーラー著作集』草稿集」としました。

日本語版『ファン・ルーラー著作集』草稿集
http://aavanruler.blogspot.jp/

あーだこーだ、釈明文を「はじめに」に書きましたので、お読みいただけますとうれしいです。

最後に言わせてください。

「ぼくのことは嫌いでも、ファン・ルーラーのことは嫌いにならないでください。」

皆さんに少しでも認めていただけるように、これからも私なりに頑張っていきたいと思います。

よろしくお願いします。

「ファン・ルーラー著作集草稿」序文

「ファン・ルーラー著作集草稿」のウェブサイトへようこそ。

このサイトで公開するのは、20世紀オランダのプロテスタント神学者アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー（Arnold Albert van Ruler [1908-1970]）の論文や説教を関口康が個人的に翻訳したものです。

以前にも別のURLで似たようなウェブサイトを公開していましたが、新しいアドレスに引っ越し、訳文を増やしました。

自分自身の翻訳だけに限定するのは、自分の文章ならばいくらでも修正可能であると思うからで、排他的に自分以外の人の仕事を認めないというような意図は皆無です。どうかご理解ください。

そして、「草稿」と呼ぶのは、現時点では何一つ確定していないということです。何のこだわりもありません。ファン・ルーラーのオランダ語テキストに基づく根拠ある修正提案ならば、どんな小さな点でも喜んで応じます。日本語版『ファン・ルーラー著作集』が印刷・製本される前にご指摘いただけるのは、有難いことです。

しかし、長いお付き合いをしていただいている方がこのサイトをご覧になると、新しい訳文がほとんど含まれていないことに、がっかりされると思います。申し訳ございません。

「正確さ」と「読みやすさ」という、実は根本的に相矛盾する翻訳上の難問を解決するための努力を続けてきたつもりです。

しかし、道なお遠し、と感じています。時間も、能力も、経済的裏打ちも、致命的に不足しています。

アメリカのファン・ルーラー研究者アラン・ジャンセン博士が「ファン・ルーラーを読むためにオランダ語を学ぶ価値がある」と書いています。私も同意見です。

学生たちよ、果敢に挑戦せよ！

2013年3月28日

関口　康

yasushi.sekiguchi@gmail.com

老人からは「若い」と罵られ、子どもからは「ジジイ」と罵られ

「書籍の“自炊”で新たなルール検討へ」（NHKニュースウェブ、2013年3月27日7:40）

書籍をスキャナーなどで読み取り、自分で電子書籍にして楽しむいわゆる「自炊」と呼ばれる作業を、著作者の許可を得ずに有料で代行する業者が問題になっていることから、作家や漫画家らの団体は、代行業者から著作権使用料を徴収するなどの、新しいルール作りに乗り出すことを決めました。

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たかをくくってました。

今の勢いを考えると、数十年後、紙の本はほんとに消えるのかもしれませんね。

で、電気代を支払えなくなって（高すぎて）電子書籍も読めなくなるというオチ。

そういう小説でも書こうかな（笑）。

あ、でも、最近、老眼すぎて、紙の本が読めなくなってきました。

ルーペを常備しています。

Facebookも、ブラウザを125％に拡大しなくてはつらい状態です。

あらゆる意味で過渡期なんでしょうね、ぼくら世代は。中継ぎ。

老人からは「若い」と罵られ、子どもからは「ジジイ」と罵られ。

自炊なら、ちゃんとしてますよ。今日も買い物行かなくちゃ（笑）。

あ、そうそう。

こないだ、息子の友人（4月から高3）と牧師室で話している最中のこと。

妻からぼくの携帯に「買い物に行って来てください」とメールが来た。

ぼくが「やれやれ、鉄人28号みたいだ」とつぶやいたら、その彼が笑いました。

彼がなんで笑ったのかは、すぐに分かりました。

彼曰く、「鉄人28号というのは、一般教養として知っています」。

相当じいさんだと思われてしまいました。

そりゃそうだよね（笑）。